ΓΥΝΑΙΚΟΣ ΑΡΧΕ

Στην αρχαία Ελλάδα, η πατριαρχία αποτελεί
ουσιαστική συνισταμένη
Οι γυναίκες έγκλειστες στον γυναικωνίτη
σε αποκλειστικό ρόλο ισόβιας πιστής οικονόμου
και την απόκτηση παιδιών, με εξαίρεση τις γυναίκες
της Κρήτης και της Σπάρτης

Στη σκηνική δημιουργία, τα δυο γυναικεία κεφάλια
που ανταμώνουν, είναι αναφορά στην πλέον
ελεύθερη εκφράστρια των γυναικείων αισθημάτων
Σαπφώ

Με το πέρασμα των χρόνων
η γυναίκα απελευθερώνεται...

Η βεντάλια, γίνεται μυστικός κώδικας μηνυμάτων
της γυναικείας επικοινωνίας

Ο Πλάτωνας, σχετικά με το κατεστημένο
“Γυναικός άρχε”, διαφωνεί με την “εν οίκω”
αποκλειστικότητα της γυναίκας

ΣΤΗΝ "ΠΟΛΙΤΕΙΑ" ΤΟΥ, ΟΧΙ ΜΟΝΟ
ΥΠΕΡΑΣΠΙΖΕΤΑΙ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΘΕΣΗ ΤΗΣ
ΑΛΛΑ ΤΗΝ ΕΞΙΣΩΝΕΙ ΑΠΟΛΥΤΑ
ΜΕ ΤΟΝ ΑΝΤΡΑ

Στο ίδιο βιβλίο του, ωστόσο, γράφει στον Τίμαιο:
“Όποιος άνδρας αποτύχει να ζήσει
μέσα στη δικαιοσύνη θα μεταμορφωθεί
κατά τη δεύτερη γέννησή του σε γυναίκα”

TI ΥΠΑΙΝΙΓΜΟΣ!